史威登堡神学著作
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3256.“他儿子以撒和以实玛利把他埋葬”表示以撒和以实玛利现在接管代表主的角色。这从“埋葬”的含义清楚可知，“埋葬”是指复活和再次兴起，如前所示(2916节)。由于此处论述的主题是亚伯拉罕代表主的状态结束，现在以撒和以实玛利开始代表主，所以“埋葬”在此表示这种状态的复活。具有灵义或象征的词语，其确切含义取决于它们所论及的事物。至于圣言中的代表，情况是这样：它们是连续不断的，即便它们因扮演代表角色的人死亡而看似中断。然而，他们的死亡并不意味着任何中断，而是意味着一种延续；因此，他们的埋葬表示代表在另一个人身上复活并延续。
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8378.他们还说，他们预备食物不是美味，主要关注食物的用处；他们补充说，他们发现有用的食物是很有滋味的。关于这个问题，灵人们进行了一次讨论；他们说，对食物的这种态度对人是有益的，因为这样他就从心里渴望拥有一个在健康身体中的健康心智。但那些让味觉占主导的人则不然，由于这种态度，身体会生病，至少内在衰弱，从而心智也衰弱。因为心智的活动依赖于身体的接受器官的状况，正如视觉取决于眼睛的状况。后一种态度会导致疯狂的想法，即认为生活的一切乐趣，就是人们所说的至善，在于奢侈和肉体享受。这也导致在思维和判断方面的愚钝，以及在身体和世界方面的精明。这使得人就像纯粹的动物，这些人也不恰当地把自己比作动物。
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